沙龙B - 文学，陈冠中、王昭阳、薛忆沩，主题：重提现实主义。

      陈冠中老师用一个非常大的视野，回顾了晚清至今，文学中现实主义的流变。大致分三种类型：

      1）新闻式小说：早期小说家把自己的创造当成新闻写作，描写的就是真实。如1823年司汤达的《红与黑》，19世纪末中国晚清时期的一些小说。小说家罗夫（音）的解释是：现实这么神奇，把事情写出来就好。

      2）非现实主义写法的小说：20世纪后期，小说家尝试各种非现实主义写作手法，如结构主义、现代主义、魔幻写法，用虚拟、转弯来说现实。如莫言。对莫言的作品，国家刚开始觉得有问题，但很快知道这种象征性的对抗是无所谓的，便纳入了他。

      3）新现实主义小说：好现实主义作品，需要整全性。要做到完美的整全，很难。后现代主义者认为现实是写不出来的，因此放弃写作现实。另外的一些作家则忍受这种不完美，继续围绕某种程度的现实主义写。这些作家受到现代主义的洗礼，解放了思维，继续写作现实主义小说，形成了新现实主义。这些小说的两个特点：

            a）注意让读者跟作品中的某些角色有怡情作用，

            b）努力去解释真实，希望自己经得起现实的考证。

      了解冠中老师及其作品的人，可能会觉得：他是“新现实主义小说”作家中的一员。：）

      王昭阳先生用切身体会，表达了对现实主义小说的态度。他说：“我要读一本书的话，这个书是不是让我自己感觉到打动我，或者让我感觉到生存状态的共鸣”。他以法国作家乌莱贝克的作品为例，说他被该作品开头的这两句话，深深地吸引，觉得写出了一些自己的生活状态：

      一年前父亲死了，我站在他的尸体前面骂他：你这个老家伙，跟我妈妈寻欢作乐，赚钱。现在，你死了，把我抛弃在这个世界上。再过几年我就40岁了，单身，会感到很别扭，特别是我出门旅行的时候，人们一般会认为我是个极端自私自利，以自我为中心的人，或者略有心理变态的人。人们一般认为随着父亲的死亡，一个男人可以真正成熟，但现在我已经不同意这种讲法了，我想我们这个时代的男人永远不会成熟。

      了解昭阳经历及其作品的人，会明白：他的这段话，体现了他一贯的真诚。

      薛忆沩先生提供另一个案例。他说：业界通常认为我是先锋派，但我自己坚信我是现代主义者。他然后大段地朗诵了自己的作品。

      薛老师大段的朗诵，让我感觉到他作品和昭阳描述的法国作家作品之间隐含的联系，更让我依稀回到童年。然后，我想，我的这种反应，正是他、以及新现实主义小说想要达到效果，即：一方面使读者跟作品中的角色有怡情作用，另一方面解释真实，经得起现实考证。

      冠中老师似乎感觉到了我的反应。他说：这两个案例，体现了后现代主义的“诚恳”倾向，是“新诚恳主义”（音），该主义注重逼真地描写，让读者感动，同时传递一些信息、想法。这也是当代艺术的一种取向。

      这就是意托邦，即：写出我们平常说不出来的、微妙的、平时看到或写到的东西达不到的东西，用语言把它表达到让大家感觉到的体面上。托邦是“地”的意思，很多现实是看不到的，有些是需要人认识的。意托邦把这些现实建构出来，把点连起来。

      最后，昭阳给出了他判断什么是真正的长篇小说的标准：真正的长篇小说，就像看到大河从眼前流过，那感觉和我们在环境保护区里看到受保护的小树时的感觉，是完全不一样的。

      三位作家珠联璧合、主题突出，思路流畅，真怀疑他们事先有过精心准备、演练。多么丰富、精彩的一场现代文学课。