黑暗圣经，英雄法则-远见与创新-财新网

鼎钧先生说，写《黑暗圣经》，是要点破『英雄』成就事业，所遵循的法则。可是，泄漏天机，点破法则，会带来什么后果，他不知道。所以，1989年成书后，他犹豫了八年，雪藏了八年，才付诸出版。读之心惊，却是事实。最后一章，却是劝善良人，不必气馁，劝『英雄』们，立地成佛。摘记如下。

一、道德

有道德，但也敢于不考虑道德。『无德必亡，唯德必危』。王，是坐着天使和魔鬼并驾的车，到达『成功』旅馆的。

首先，抛弃道德判断，在一旁注视游戏过程与结果。十分熟悉游戏规则后，入局。然后，就是『死生有命，富贵在天』了。

二、环境

一等的环境是：『贤者在位，能者在职』。有道德的人，是『贤人』，有用的人，是『能人』。前者掌握原则，后者运用技术。在这种环境下工作，老板有徳、同事有才，最舒心。最坏的环境是：老板有才、无德，同事无能，对老板唯命是从。那是险地。

三、识人

诸葛亮《知人》中提到的识人七法：

一，问之以是非而观其志；

二，穷之以辞辩而观其变；

三，咨之以计谋而观其识；

四，告之以祸难而观其勇；

五，醉之以酒而观其性；

六，临之以利而观其廉；

七，期之以事而观其信。

四、待人

『不敬小人，等于玩虎』- 荀子

『人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤』- 荀子

『人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之（当面不肯服从他人，背后谩骂诬蔑），是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明（知识浅薄，品质低下，才能不能与有成就者相比，但又不尊重他人，尊重知识、尊重人才），是人之三必穷也。』 - 荀子

待遇越好的地方，内部越复杂，是非越多。如要去，事先打听哪些人是『强人』，与他们成为朋友。

你有我有，是朋友；你有我没有，不是朋友。

过度的善良，会摧毁它本身。什么是过度的善良？那就是『你这个人太好了』『你对我太好了』。人是很残忍的。我们周围密布这种人：把你的德行，当做你的弱点，视为有隙可乘。结果，你的忍让，招来别人的得寸进尺；你的谦和，招来别人的傲慢自大；你体谅别人，处处为人着想，结果无人为你着想。好人门前是非多。

弱者不可行大善。茶与同情，还可以。更多的话，麻烦就大了。恩能生怨。恩即是怨。忍住冲动，不必牺牲自己，去改进别人的命运。而要努力改进自己的命运。

五、待老板

以老板为友者得大利，以老板为师者得小利，以老板为敌者倒大霉，以老板为路人者倒小霉。

天下有事时为人才。但老板与人才相处是很累的。所以，天下无事时，就忘记自己是人才。这样才能与老板相处愉快。严光、张良、郭子仪，他们就做到了。

老板眼中，只有『有用的人』和『无用的人』；强者眼中，只有『对我好的人』和『对我坏的人』；他们眼里，都无所谓好人坏人。只有弱者，才区分『好人』『坏人』。

老板自有老板福，莫为老板做冤大头。

劝君更尽一杯酒，擦亮眼睛找老板。老板糊涂你就滚，老板英明你就忍。

六、争上游

做吃虫的鸟，不做被吃的虫。你给人跪下，磕头，请别人作主，别人立刻就放松了自己，他知道，你们已定了位，他是鸟，你是虫。

最伟大的伙计，还是伙计。最差劲的上司，还是上司。上游的人可以拿下游的人当牺牲品，伙计想拒绝简直不可能。因此，君子恶居下游。

任何老板都要笼络强者，如此，不免牺牲弱者。『人之道损不足以奉有余』- 老子

大家都愿意交结强者，希望他做个『好人』 - 『对我好的人』。

七、做老板

大老板自然而然拣尽高枝。

大有为的老板，想的绝不会说出来，说的绝不做出来，做的绝不写出来。文章是老板的糟粕，功业才是他的精华。

做一个成功的老板，不可愚、不可懦、不可私，倒没听说不可坏。

大有为的老板，搜集人的幻想、热情、忠诚，激发人的贪婪、虚荣、残忍。

有理想、热情、欲望、荣誉感、尊严，人生就痛苦了。怎么办？这样的人，最好的老板是自己。

八、规则

书难尽信。每一套规则都造成两种人：胆大的撑死，胆小的饿死。人若不了解规则的弹性，不能适应规则的变奏，在社会上可能成为孤独的唐吉可德。

哪里有规则，哪里就有不公平。

面对规则，要心冷，不能心死。

九、展望

善良人，不必气馁；『英雄』们，头上有中国文化的紧箍咒，迟早会回来，立地成佛。

鼎钧先生的这些话，是古道热肠的他，把自己亲身经历、参透的人事机密泄露出来，希望年轻人少受折磨、欺骗、利用、伤害。年少轻狂，总要受些折磨。这些就是鼎钧先生受折磨后参悟到的。老来睿智，就是睿智在人事的这些方面吧。年轻人，这些话对你有用吗？

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