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2021年05月29日 08:31

苏轼的原则

苏轼的原则

2020年故宫苏轼大展,看到苏轼和朋友们的手迹,感到亲切。纸上渲染的墨色,映出作者当前挥洒的神气,令人向往。即使是寒食帖的摹本,也令人心悸。

复旦大学朱刚老师的《苏轼十讲》,深刻解析了苏轼十个方面作品背后的历史、政治、人文、社会关系、文学环境、社交网络和文化渊源。我读得很慢,也很享受。朱老师不时几句意蕴悠远、痛快淋漓的点评,也令我敬佩,从心底里产生共鸣。故为之记。

这本书让我理解了许倬云老师在《...

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2019年04月23日 17:23

读书 | 《沈从文的前半生》

读书 | 《沈从文的前半生》 《沈从文的前半生》   沈从文,1902年出生到1948年,46年的经历、创作、生活。   四个印象深刻的片段:   1)他的教师生涯   因为被聘为教师,要备课,写讲义,这促使他系统地研究、学习、总结现有的文学创作,更重要的是,促使他系统地探索创作方式。   他怎么做到的呢?他用一种非常特别的教学方式做到的,就是:“写”给学生看。书中提到很多这样的例子,比如为了向学生解释不需要什么什么也可以写出一篇作...
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2017年05月15日 22:59

髡残的禅意

髡残的禅意 在绘画上,髡(Kun)残作品的特点是:线条、结构,严密,显示出非凡的控制力。这次展出了他的代表作《云洞流泉图》、《层岩叠壑图》、《雨洗山根图》。一路看来,感觉他对各种细节的把控能力,印象深刻。黄宾虹对他的评价是:“坠石枯藤,锥沙漏痕,能以书家之妙,通于画法。” 也是称赞他对用笔的控制。   髡残打动我的,还有他的好奇心、见识、和性情。在展出的一张画的题跋中,他说自己有“三惭愧”:   1)惭愧这只脚,...
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2017年05月13日 20:44

弘仁:梦想与枯寂

弘仁:梦想与枯寂 “坐破苔衣第几重,梦中三十六芙蓉”,在故宫博物院举办的清四僧画展上看到弘仁的这句话,就站住了。   我站着,一遍遍念这句诗,脑子里像放电影一样,一会出现光荣与梦想的场景,一会又出现青灯枯寂的画面,陷入一种奇特状态。   弘仁一介书生,却进山与清军干仗,显然懂得“光荣与梦想”。兵败后遁入空门,与山水为伴,笔意枯寂。这句诗提示:在他心里,一些东西,并没有忘记。   我当时的感觉,就象看到了一扇门:弘...
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2017年05月11日 20:44

八大山人,看破红尘

八大山人,看破红尘 ”凡夫只知死之易,而未知生之难也“,看到八大山人这句话,被击中。感到一种心境:悲伤,但充满力量,更显强大。   八大山人最后活了近80岁,这显然不是一个凄凄惨惨凄凄的人能够活到的年纪。高贵就是高贵:即使悲伤,字典里还是没有“低头”这个词。   象他下面这幅字,干净、洒脱、挥洒自如。每一笔、每一字,都有它自己的气质,好看、耐看。我站在它面前,喜欢、佩服、倾倒,不能挪步。   里面更有两个字:翱翔。看...
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2017年05月09日 21:35

石涛的世界

石涛的世界

故宫博物院藏四僧书画展

地点:武英殿

时间:2017.05.06-2017.06.28

石涛的画,一图胜千言。在现场能真切感受到他的笔意、精神,被深深打动,叹:只能学习,无法超越。荐。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2016年11月21日 00:09

中国美术馆陈师曾诞辰140周年特展:“朽者不朽”

中国美术馆陈师曾诞辰140周年特展:“朽者不朽”   离开城市的喧嚣,中国美术馆陈师曾诞辰140周年特展,是一个真正值得去的展览。   震撼我的,不仅是美术,还有作品中蕴含的那种坚定、坚韧、坚毅的文化和精神,那是只属于那个时代人的精神。   这种精神自有渊源。陈师曾1876年生于湖南凤凰。祖父陈宝箴,清末维新派著名人物,官至兵部侍郎,湖南巡抚,因支持维新,被慈禧赐死。父陈三立,字伯严,号散原。清进士,官至吏部主事,著名诗人,维新派人物。弟陈寅恪,更是不...
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2014年07月29日 12:19

林风眠

林风眠 推荐一本书,刘世敏女士写作的《林风眠》,2011年6月第一版,百花文艺出版社。315页。   6月在万圣买的这本书,书架上只有一本。买的时候有三个原因:1)万圣的书,据说苏里亲选过,我信得过;2)关于林风眠的书极少,而我对他有极大兴趣;3)书中每一节都有详细注释,有的长达30条之多。这是作者严谨作风的证明,我很喜欢。   回家慢慢阅读,发现,刘世敏女士在这本书中倾注了非常浓烈的感情,甚至可以说,融入了部分生命...
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2014年06月14日 14:01

新媒体艺术展归来

新媒体艺术展归来 好奇、对技术和生命的理解,我希望宝宝拥有。为此,中国美术馆正在展出的《齐物等观——2014国际新媒体艺术三年展》一开始,就和宝宝奔过去了。   能够吸引我和她的作品,我观察,有如下特点:   1)新奇 与“新奇”相反的是:规律(如正弦波)、传统形式美(如对称)、工业化生产(如整齐划一)。这些不要。   2)互动 与“互动”相反的是:只能看,不能动、吹、玩、喊、。。。。这不行。   3)层次 ...
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2014年05月19日 23:59

南方艳阳:陈澄波

南方艳阳:陈澄波

 

  陈澄波自画像     两周过去了,依旧想为正在中国美术馆举办的《南方艳阳——陈澄波艺术大展》写点什么。   陈澄波,台湾二二八事件爆发时,嘉义地区前往国民党军营协商的六位“和平使”之一,一去不复返。他女儿这样回忆当时的场景:   「一天过了一天,父亲一直没有回来,家人开始悲哀…」她和弟弟重光四处央求人在陈情书上盖印子,「几十个章都盖全了,送去警察局已经来不及了,听说父亲已经让车子载...

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2014年01月23日 00:40

岳飞

岳飞

杭州岳王庙岳飞坐像

很多朋友以为岳飞愚忠,其实不然。孙江、黄东兰两位老师刊于香港中文大学《二十一世纪》2004年12月号上的《岳飞叙述、公共记忆与国族认同》一文指出:给岳飞安上“愚忠”的形象,是乾隆的功劳。

乾隆不简单。他这么赞岳飞:“知有君,而不知有身;知有君命,不知惜己命。知班师必为秦桧所拘,而君命在身,不敢久握重权于封疆之外。呜呼!以公之精诚,虽死于桧之手,而天下后世仰望风烈,实可与日月争光...

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2013年06月28日 11:00

财新思享日(V):我们的精神处境

财新思享日(V):我们的精神处境   主题论坛,《我们的精神处境》,陈冠中,刘擎,王昭阳,徐晓。主持:庄婧   徐晓老师今天一身粉红正装。陈冠中先生说她坚毅,我觉得是的。侠骨柔情。我支持她。   徐老师谈她主编思享家丛书的四个原则:   1)非虚构   2)在场感   3)好看   4)真诚   想想,这四条确实是我喜欢思享家丛书的理由。   昭阳分享他寻找个人精神源流的历程,我现场录的视频如下。而刘擎老师的视频,我推荐他上次...
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2013年06月28日 09:54

财新思享日(IV):底线

财新思享日(IV):底线   主题演讲,梁文道:底线   梁文道先生提出了以下一些问题,有的解答了,有的没有。冷暖我自知,简记如下:   1)为什么我们在考虑婚姻的时候,考虑对方的家庭背景,特别是政治背景?   因为这个社会并没有给大家很好的公共资源,所以我们需要对方的家庭背景,特别是政治背景来解决孩子的就学就业问题,父母的养老问题,自己的医疗,法律,甚至是政治问题。   2)为什么我们明知道是对的,却做不到?我们就算不...
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2013年06月27日 23:13

财新思享日(III):读一流的书

财新思享日(III):读一流的书   沙龙C,王强、杨葵,主题:读一流的书。   杨葵老师认为:读书,是他生命中与生俱来的东西,具体包括以下六方面的意思:   1)习惯:杨老师书香门第。小时候,家人都看书,就跟着慢慢看书,形成了习惯。   2)生命:杨老师长大后选择出版工作,在作家出版社工作十几年,读、编、卖、搬,一直跟书打交道。离开出版社后自己慢慢学着开始写书。   3)解脱。斯宾塞的《理想的冲突》、《金刚经》是对杨老师影响最大...
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2013年06月27日 09:39

财新思享日(II):重提现实主义

财新思享日(II):重提现实主义

      

      沙龙B - 文学,陈冠中、王昭阳、薛忆沩,主题重提现实主义。

      陈冠中老师用一个非常大的视野,回顾了晚清至今,文学中现实主义的流变。大致分三种类型:

      1)新闻式小说:早期小说家把自己的创造当成新闻写作,描写的就是真实。如1823年司汤达的《红与黑》,19世纪末中国晚清时期的一些小说。小说家罗夫(音)的解释是:现实这么神奇,把事情写出来就好。

      2)非现实主义写法的小说:20...

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2013年06月26日 23:33

财新思享日(I):何为良好生活

财新思享日(I):何为良好生活

        周末午后,骤雨初歇,北京中间剧场&中间美术馆,2013财新思享日,大明和徐晓拟定的主题:我们的精神处境。           进入沙龙A-哲学的会场,嘉宾陈嘉映和刘擎正在对话:何为良好生活。           他们对良好生活的定义比较高:快乐、幸福、日子过得不错,不是良好生活。           良好生活,要有所作为。消极自由(即不要来妨碍我)不够,积极自由(即我要实现什么),并且良好实践,才是良好生活。每天关...

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